De modo geral o capítulo da herança, na espécie humana, açambarca o problema da evolução dos seres vivos. ( Ref. 3, p. 65 )
O tempo com seu trabalho altera o gene, como fator de herança, porquanto engrandece-o em experiências.
[...] A herança dos caracteres adquiridos tem que apresentar esta fisionomia como única, plausível e lógica nesse mecanismo, isto é, a herança será observada no sentido da Individualidade, do EU, e somente depois de incorporada ao patrimônio interno passará de pai a filho. ( Ref. 3, p. 71 )
Com isso, o mecanismo da herança estaria, principalmente, na dependência direta das vibrações energéticas especiais nos diversos genes cromossomiais, os quais se acham sob influência dessa inteligente orientação. ( Ref. 3, p. 77 )
Todo jogo da herança revelado através dos genes cromossomiais, não é mais do que o resultado da influência do binômio energético: espermatozóide – óvulo = ovo + espírito reencarnante. ( Ref. 3, p . 125 )
A herança não pode estar na dependência exclusiva do espermatozóide e óvulo. ( Ref. 3, p. 126 )
A herança, traçada nesses moldes, isto é, nos seus aspectos físico e espiritual, não está a significar um determinismo compulsivo para o ser ou melhor, um “destino-fixado”. ( Ref. 3, p. 128 )
A “função faz o órgão” fica, praticamente, na ordem do dia e como tema de discussão nas academias. Apesar das críticas, o pensamento lamarquiano se reveste de melhor entendimento e, com isso, também sua idéia de herança dos caracteres adquiridos ( 2ª lei lamarquiana) e os fenômenos das mutações, onde a evolução encontra melhores bases para novas firmações. ( Ref. 7, p. 46 )
De tudo isto, sente-se a imperiosa necessidade de incluir-se como condição de capital importância, no mecanismo da Evolução, a herança espiritual.
As heranças, física e espiritual, devem ser encaradas como unidade hereditária, em face da qual teremos o caminho mais lógico e plausível para compreendermos a origem e a formação do homem. ( Ref. 10, p. 199 )
Assim, a herança não estaria dispondo de elementos tão somente na área física e sim em outras esferas, ditas energéticas ou espirituais. ( Ref. 15, p. 73 )
Consideramos que herança física – os fatores genéticos dos genitores – seja manipulada pelas energias espirituais do reencarnante. ( Ref. 16, p. 116 )
Sabemos que os fatores de herança encontram-se nos núcleos das células, especificamente nos chamados cromossomos, em cujas moléculas se instalam os genes, os autênticos responsáveis para tal façanha. ( Ref. 18, p. 45 )
O tempo com seu trabalho altera o gene, como fator de herança, porquanto engrandece-o em experiências.
[...] A herança dos caracteres adquiridos tem que apresentar esta fisionomia como única, plausível e lógica nesse mecanismo, isto é, a herança será observada no sentido da Individualidade, do EU, e somente depois de incorporada ao patrimônio interno passará de pai a filho. ( Ref. 3, p. 71 )
Com isso, o mecanismo da herança estaria, principalmente, na dependência direta das vibrações energéticas especiais nos diversos genes cromossomiais, os quais se acham sob influência dessa inteligente orientação. ( Ref. 3, p. 77 )
Todo jogo da herança revelado através dos genes cromossomiais, não é mais do que o resultado da influência do binômio energético: espermatozóide – óvulo = ovo + espírito reencarnante. ( Ref. 3, p . 125 )
A herança não pode estar na dependência exclusiva do espermatozóide e óvulo. ( Ref. 3, p. 126 )
A herança, traçada nesses moldes, isto é, nos seus aspectos físico e espiritual, não está a significar um determinismo compulsivo para o ser ou melhor, um “destino-fixado”. ( Ref. 3, p. 128 )
A “função faz o órgão” fica, praticamente, na ordem do dia e como tema de discussão nas academias. Apesar das críticas, o pensamento lamarquiano se reveste de melhor entendimento e, com isso, também sua idéia de herança dos caracteres adquiridos ( 2ª lei lamarquiana) e os fenômenos das mutações, onde a evolução encontra melhores bases para novas firmações. ( Ref. 7, p. 46 )
De tudo isto, sente-se a imperiosa necessidade de incluir-se como condição de capital importância, no mecanismo da Evolução, a herança espiritual.
As heranças, física e espiritual, devem ser encaradas como unidade hereditária, em face da qual teremos o caminho mais lógico e plausível para compreendermos a origem e a formação do homem. ( Ref. 10, p. 199 )
Assim, a herança não estaria dispondo de elementos tão somente na área física e sim em outras esferas, ditas energéticas ou espirituais. ( Ref. 15, p. 73 )
Consideramos que herança física – os fatores genéticos dos genitores – seja manipulada pelas energias espirituais do reencarnante. ( Ref. 16, p. 116 )
Sabemos que os fatores de herança encontram-se nos núcleos das células, especificamente nos chamados cromossomos, em cujas moléculas se instalam os genes, os autênticos responsáveis para tal façanha. ( Ref. 18, p. 45 )
REFERÊNCIAS:
3 . Dinâmica Espiritual da Evolução. Editora Fon-Fon e Seleta, Rio, 1978, 1ª edição. 1980, 2ª
edição.
7 . Energias Espirituais nos Campos da Biologia. Editora Fon-Fon e Seleta, 1971.
10. Impulsos Criativos da Evolução. Editora Arte e Cultura, Niterói, 1989, 1ª edição.
15. Psicologia Espírita I. Editora Fon-Fon e Seleta, Rio, 1978, 1ª edição. 1980, 2ª edição. 1982,
7 . Energias Espirituais nos Campos da Biologia. Editora Fon-Fon e Seleta, 1971.
10. Impulsos Criativos da Evolução. Editora Arte e Cultura, Niterói, 1989, 1ª edição.
15. Psicologia Espírita I. Editora Fon-Fon e Seleta, Rio, 1978, 1ª edição. 1980, 2ª edição. 1982,
3ª edição. 1986, 4ª edição. Editora Societo Lorenz, Petrópolis, 1991, 5ª edição.
16. Psicologia Espírita II. Editora Societo Lorenz, Petrópolis, 1991, 1ª edição.
18. Segredos do Espírito: Zona do Inconsciente. Editora Cultural Espírita Edicel Ltda, 3ª edição, 2002.
16. Psicologia Espírita II. Editora Societo Lorenz, Petrópolis, 1991, 1ª edição.
18. Segredos do Espírito: Zona do Inconsciente. Editora Cultural Espírita Edicel Ltda, 3ª edição, 2002.
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